«Всем остальным Умм Хабиби предпочла Аллаха и Его посланника. Ей было ненавистно возвращение к язычеству, подобно тому, как человеку ненавистно быть брошенным в огонь».

Из-за перехода в исламскую веру Рамлы глубокая тревога овладела Абу Суфйаном. Он не представлял себе, как он будет смотреть в глаза курайшитам, встретившись с ними после того, как не смог добиться под-чинения от собственной дочери и заставить её отказаться от следова-ния Мухаммаду.

*     *     *

Когда курайшиты узнали, что Абу Суфйан разгневался на Рамлу и её мужа, то это придало им смелости в нападках на них. Курайшиты нача-ли всячески притеснять Рамлу и её мужа, и их травля достигла того, что жизнь в Мекке для обоих супругов стала почти невыносимой.

Когда посланник Аллаха разрешил мусульманам переселиться в Эфиопию, Рамла Бинт Абу Суфйан, её маленькая дочь Хабиба и муж Убайдулла Ибн Джахш были среди первых мухаджиров, кто решили спасти свою веру и уберечь религию Аллаха под защитой и покрови-тельством эфиопского негуса.

Однако Абу Суфйан Ибн Харб и другие вожди курайшитов никак не могли смириться с тем, что из их рук ускользнули эти мусульмане, вку-сив прелесть спокойной жизни в Эфиопии.

Они направили к негусу своих посланцев, чтобы поссорить его с ни-ми и попросить у него выдать беглецов. Посланцы курайшитов сказали также негусу, что мухаджиры распускают гнусные измышления о Христе и его матери Марйам.

Негус послал к вождям мухаджиров, чтобы узнать их подлинное по-ложение, и о том, что они говорят о Исе Ибн Марйам и его матери. Он попросил также, чтобы ему прочитали некоторые аяты Корана, ниспос-ланного в сердце их Пророка.

Когда негусу сообщили истину об Исламе и прочитали некоторые ая-ты из Корана, он так расплакался, что борода у него стала мокрой, по-сле чего он сказал:

— Поистине, то, что ниспослано вашему Пророку Мухаммаду, и то, с чем пришёл Иса Ибн Марйам, проистекает из одного источника света.

Затем он объявил, что верует в Единого Аллаха, у Которого нет со-товарища, и пророчество Мухаммада...

Негус объявил также, что любой мусульманин, переселившийся на территорию Эфиопии, находится под его защитой, несмотря на то, что его епископы отказались принять исламскую веру и остались христиа-нами.

*     *     *

После всего этого Умм Хабиба решила, что после тягостей настали светлые дни, и что её долгие хождения по мукам закончились, наконец, в оазисе безопасности... Однако она и не подозревала, что ей уготовано судьбой...

*     *     *

Аллаху, да будет благословенна Его мудрость, было угодно подверг-нуть Умм Хабибу суровому экзамену, в ответах на вопросы которого за-путались самые умные и обладающие глубокими знаниями мужчины. Ей также было суждено с блеском и триумфом выйти победительницей из этого тяжёлого испытания...

*     *     *

В одну из ночей Умм Хабиба увидела во сне, что муж её Убайдулла Ибн Джахш барахтается в морской пучине, а морские волны захлёсты-вают его, и он, находясь в безвыходном положении, всё глубже погру-жается во мрак бездны...

Обеспокоенная и напуганная, Умм Хабиба очнулась от сна. Ей не хо-телось рассказывать мужу или кому-нибудь ещё о том, что ей привиде-лось. Однако очень скоро её сон стал реальностью, так как не прошло и одного дня после той злополучной ночи, как Убайдулла Ибн Джахш от-казался от своей религии и перешёл в христианство...

После этого он зачастил в винные лавки, пристрастился к «зелёному змию» и уже был не в состоянии прекратить злоупотреблять спиртным.

Перед Умм Хабибой встала дилемма, причём каждое из двух воз-можных решений было хуже другого: ей предстояло либо развестись, либо самой перейти в христианскую веру...

*     *     *

Внезапно Умм Хабиба обнаружила, что есть ещё третий вариант вы-хода из сложившейся ситуации. Таким образом, она могла, во-первых, пойти навстречу своему мужу, который всё более настойчиво призывал её принять христианство и отказаться, страшно сказать, от своей рели-гии, что стало бы страшным позором в этом мире и повлекло бы за со-бой тяжкую кару в ином. Такое решение было абсолютно неприемле-мым для Умм Хабибы, даже если бы с неё живой срывали плоть с кос-тей железными гребнями...

Во-вторых, она могла вернуться в дом своего отца в Мекке, который продолжал быть оплотом язычества, где бы влачила жалкое существо-вание, униженная в своей религии...

В-третьих, она могла остаться одинокой и бездомной в Эфиопии, не имея родных, потеряв родину и все средства существования.

Однако Умм Хабиба предпочла другое решение, угодное Всемогу-щему и Всевышнему Аллаху, кроме трёх, указанных выше. Она твёрдо решила остаться в Эфиопии, пока Аллах Сам ниспошлёт ей облегчение.

*     *     *

Не надолго затянулось ожидание Умм Хабибы.

Облегчение и радость пришли к ней сразу же после окончания поло-женного срока выжидания (идда) после смерти её мужа, прожившего очень недолго после перехода в христианство.

Наконец-то удача распростёрла свои изумрудно-зелёные крылья над домом Умм Хабибы, где царила необычная тоска.

Как-то светлым утром в дверь её дома постучали. Открыв её, Умм Хабиба обнаружила, что к ней пришла Абраха — личная служанка царя Эфиопии.

Вежливо и с достоинством поприветствовав её, Умм Хабиба позво-лила ей войти. Служанка сказала:

— Царь Эфиопии приветствует тебя и просит передать, что послан-ник Аллаха Мухаммад посватался к тебе... Он прислал царю послание, в котором попросил его быть доверенным при заключении с тобой брачного контракта. Своим доверенным лицом ты можешь сделать кого угодно тебе.

*     *     *

Умм Хабиба пришла в восторг и радостно воскликнула: «Аллах при-слал тебя с доброй вестью! Аллах прислал тебя с добром!»

Она начала срывать с себя драгоценности, чтобы одарить ими Абра-ху. В первую очередь она сняла два браслета и вручила их ей. За ними последовали ножные кольца, серьги и перстни...

Если бы Умм Хабибе принадлежали даже все сокровища этого мира, то в этот момент она бы с лёгкостью отдала бы их все.

Затем она сказала Абрахе:

— Моим доверенным человеком будет Халид Ибн Саид Ибн аль-Ас, поскольку он один из моих родственников.

*     *     *

Дворец негуса располагался на заросшем зеленью холме, возвы-шавшемся среди одного из прекрасных парков Эфиопии. В одном из просторных залов дворца, украшенного затейливой резьбой и орнамен-тами с блестящими и ярко горящими светильниками, обставленном бо-гатой мебелью, собрались самые знатные из сподвижников посланника Аллаха, проживавшие в Эфиопии... Среди них были такие известные личности, как Джаафар Ибн Абу Талиб, Халид Ибн Саид Ибн аль-Ас, Абдулла Ибн Хузайфа ас-Сахми и другие, чтобы быть свидетелями заключения брачного контракта между Умм Хабибой Бинт Суфйан и по-сланником Аллаха.

Когда все собрались, собрание возглавил негус, обратившись к при-сутствующим со следующими словами:

— Я воздаю хвалу Аллаху Священному, Верному, Могущественному. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его раб и Его посланник. Именно о нём принёс благую весть Иса Ибн Марйам. Итак, посланник Аллаха попросил меня, чтобы я выдал за него замуж Умм Хабибу Бинт Абу Суфйан. Я положительно ответил на эту просьбу, и в соответствии с законом Аллаха и Его посланника от имени Пророка предоставил Умм Хабибе четыреста динаров золотом.

После этого он отсыпал динары Халиду Ибн Саиду Ибн аль-Асу.

Поднявшись, Халид сказал:

— Хвала Аллаху, я восхваляю Его, и испрашиваю Его помощи, отпущения грехов и каюсь пред Ним. Я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, принёсший от Него религию истинного пути и Истины, чтобы она превзошла все религии, даже если и ненавистно это неверным. Итак, я ответил положительно на просьбу посланника Алла-ха и отдаю ему в жёны свою доверенную Умм Хабибу Бинт Абу Суфйан. Да благословит Аллах посланника Его женой его. Пусть же счастлива будет Умм Хабиба тем добром, которым наградил её Аллах...

Затем он поднялся с деньгами и направился к Умм Хабибе, чтобы вручить их ей. Вслед за тем поднялись его товарищи, собираясь разойтись.

Но тут Негус сказал:

— Прошу вас оставаться на местах, так как по закону пророков при такой церемонии следует подавать угощение.

Негус попотчевал гостей, которые после этого удалились.

*     *     *

Умм Хабиба рассказывала:

«Когда мне принесли деньги, я отправила пятьдесят мискалей золота Абрахе, принесшей мне добрую весть, и сказала; “Я бы обязательно вознаградила тебя в тот день, когда ты принесла мне добрую весть, но у меня тогда не было денег...”

Однако очень скоро ко мне пришла Абраха и вернула мне золото, а затем, достав сосуд для благовоний, где находились подаренные ей мною драгоценности, также вернула мне их со словами: “Царь строго повелел мне, чтобы я ничего у тебя не брала, а всем своим женщинам повелел одарить тебя всеми благовониями, которые у них есть”.

На следующий день мне привезли благовонное жёлтое дерево, палочки для воскурения и амбру.

Обратившись ко мне, Абраха сказала:

— У меня к тебе есть одна просьба.

— Какая же? — поинтересовалась я.

— Я приняла исламскую веру и следую религии Мухаммада, поэтому обязательно не забудь передать ему, что я уверовала в Аллаха и Его посланника.

После этого она приготовила всё моё приданое».

*     *     *

Далее Умм Хабиба рассказала:

«Меня отвезли к посланнику Аллаха, и когда я встретилась с ним, то рассказала ему всё о том, как прошла церемония, как я поступила с Аб-рахой, и передала ему от неё большой привет.

Пророка это очень обрадовало и он сказал:

— И ей мир, милость Аллаха и Его благословение».