Восхваляем Аллаха всеми Его Прекрасными именами, Которыми Он Сам Назвал Себя в Коране! Мир и Благословение Его любимому рабу и Посланнику, а также нашему Господину Мухаммаду (с.а.с.) его верным сахабам (р.а.) и всем кто за ними последовал до самого Судного Дня! А затем ассаламу алейкум дорогие мусульмане!

В этой статье хотел бы напомнить тем, кто изучал вторую книгу из нашего сакафата, а тем, кто не изучал я думаю, будет польза от этого. И, конечно же, я боюсь за себя и за свое положение в тот день, когда Всезнающий откроет мои дела и намерения. И напоминая вам, дорогие мои мусульмане, я надеюсь, что это напоминание поможет нам с вами. Ибо Аллах Всевышний говорит: «Напоминай – ведь напоминание помогает верующим».

Хочу напомнить и прошу у Господа, чтобы мы никогда не забывали об этой теме, теме которую изучали под названием «дух», т.е. осознание раба своей связи с Аллахом.

Потому что это важнейший вопрос в жизни мусульманина и от того насколько правильно и ясно он поймет и от того, насколько искренне и крепко будет осознавать свою связь с Аллахом, зависит принятие его поступков, его успех в этой и в будущей жизни. И пусть каждый из нас следит за своими намерениями и спросит у себя: все ли мы делаем только ради Аллаха, как часто мы Его вспоминаем, как сильно мы стремимся к Его Святому Лику? И каждый из нас знает себя, а Аллах знает нас еще лучше. Ведь мы живем с вами в реальности, которую Аллах называет словом фитна и соблазн, Говоря следующие слова:

«И сражайтесь с ними, чтобы не было соблазна (фитны), и вся религия принадлежала Аллаху» (8:39).

Т.е. пока не будет повсюду и над всеми претворяться закон Аллаха. Соответственно отсутствие претворение законов шариата и есть фитна и соблазн. И каждый день дорогие мои мусульмане мы с вами сталкиваемся с этой фитной и соблазном, выходя за порог дома. Сколько раз в день мы сталкиваемся с фитной и соблазном, дорогие братья, когда встречаем на улице раздетых, полуголых девиц, а ведь как сказал один врач мусульманин, что только у больного мужчины не возникает никаких чувств и волнений при виде раздетой части женского тела, и это так потому что это инстинкт. И что же нас может удержать от второго взгляда, который порой незаметно, инстинктивно следует или хочет последовать за первым. А ведь это большой харам, дорогие братья. Аллах в категоричной форме приказывает нам потуплять свои взоры.

«Скажи верующим, чтобы опускали они взор свой и сдерживали плотские страсти» (24:30).

Пророк (с.а.с.) называет это – прелюбодеянием глаз. Он (с.а.с.) сказал: «Глаза прелюбодействуют, а их распутство – взгляд». Клянусь Аллахом, что только осознание своей связи с Аллахом, осознание того, что в этот момент Он наблюдает за нами и Гневается на нас за этот безобразный поступок может и удерживает искренних муъминов. И только этим мы отличаемся от животных, также как и они. Мы состоим из инстинктов и потребностей, но у них нет «духа», и их не будет Судить и Наказывать Всемогущий Аллах. Находиться в постоянном состоянии «духа» действительно очень тяжелое и, можно сказать, даже невозможное дело, потому что как мы знаем, дорогие мусульмане, даже у великих сподвижников (р.а.) бывали изъяны в поведении, а, как известно, они происходят во время потери «духа», т.е. во время потери осознания связи с Аллахом. Но их изъяны были настолько малы и незначительны, что ни в коей мере не отражались на их личностном состоянии. И среди мусульман ахль сунны валь-джамаа нет разногласий в том, что все сподвижники Пророка (с.а.с.) являются удулюн, т.е. справедливыми, ибо Аллах восхвалил их всех без ограничений, Сказав:

«Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние» (9:100).

И они являются теми, кто передал нам религию от Посланника (с.а.с.), да будет доволен ими Аллах. Но если мы посмотрим на наши изъяны, дорогие мусульмане, то мы увидим при глубоком и искреннем их изучении, что они наносят сильный удар и оставляют большой след на нашем личностном состоянии. Поскольку понятие об изъянах у нас, т.е. у современных мусульман, и у сподвижников (р.а.) сильно поменялись. Вы все помните историю о том, как Али (р.а.) плакал и каялся за то, что он однажды, еще будучи юношей, проспал утренний намаз, не успев его совершить с коллективом в мечети, как он рыдал и возместил сто ракаатов вместо двух, хотя это был къада для него. А как мы реагируем, когда просыпаем, дорогие мусульмане, утренний намаз. Мы, как ни в чем не бывало, занимаемся своими делами, словно ничего существенного не произошло, к вечеру мы и не помним, что утром не встали на намаз. Мы помним историю о том, как Абу-Бакр ас-Сиддык (р.а.) поставил голову на землю под ноги Биляла (р.а.) и со слезами просил того наступить на нее из-за нечаянного слова, которое он высказал в адрес Биляла (р.а.) и которое, как ему показалось, обидело Биляла (р.а). А как мы реагируем, дорогие мусульмане, когда обижаем своих братьев или сестер по вере? Мы даже и не замечаем, что мы обидели своего единоверца, не говоря о раскаянии, а если и заметим и извинимся, тут же можем обидеть еще в более жесткой форме, даже не обратив на это внимания. А разве это является признаком раскаяния – таубой? И мы можем приводить очень много примеров отношения к Исламу сахабов, и, сравнивая с нашим отношением, видеть очень большую разницу, словно между небом и землей. Дело в том, что у них была очень крепкая связь с Создателем, и они практически не теряли ее. И мы дорогие носители призыва, заключившие договор с Аллахом на восстановление халифата, должны ясно отдавать себе отчет в том, что взялись за дело сподвижников, ибо в истории кроме них никто не занимался установлением халифата. А это очень ответственное и очень тяжелое дело. И это дело невозможно завершить без помощи Аллаха.

Но давайте вспомним, в каком положении находились сподвижники, когда получили помощь от Аллаха, и в каком состоянии находимся мы? Поэтому, дорогие мусульмане, нам нет спасения и нет помощи кроме как от Аллаха. А помощь свою Он посылает при определенных причинах , т.е когда мы будем достойны этой помощи , как были достойны и заслужили ее сподвижники. И мы взяли на себя ответственность перед Аллахом и перед палестинским ребенком, которому оторвало руки во время иудейской бомбардировки, перед сестрой нашей, которую насилуют грязные американские свиньи в тюрьме Абу-Грейб, и которая уже несколько лет назад обратилась к нам, уважаемые мужчины, за помощью. Помним ли мы это обращение? Если нет, то в Судный День Аллах напомнит нам обязательно!

Мы взяли ответственность перед исламской уммой, бедной, израненной и истощенной от унижения и позора. И от того насколько часто и крепко мы будем осознавать свою связь с Аллахом, и будет зависеть решение этих проблем, а также будет зависеть помощь Аллаха. И поэтому, братья и сестры, не вижу другого выхода для нас кроме как в искренней и усердной работе с постоянным наличием «духа», т.е. осознания своей связи с Аллахом, и, полагаясь на Него, устремиться к Халифату, ибо в этом для нас есть возможность получить самое драгоценное, что может быть для мусульманина – это Довольство Аллаха (Свят Он и Велик!).

И в конце я прошу у Аллаха для нас искренности сахабов, их трудолюбия и богобоязненности! Господи, убери из наших сердец вахн (любовь к этой жизни и ненависть к смерти)! Смилуйся над исламской уммой и прости наши грехи! Пошли нам ансара Саъда ибн Муаза! Пошли нам Халифа! Успокой наши сердца! Помоги и укрепи всех наших угнетенных братьев и сестер! Пошли нам аль-Муътасима, который отомстит неверным и их прислужникам за честь мусульман! О Аллах! Ведь Ты над всякой вещью Мощен и это легко для Тебя!

О Аллах, мы твои рабы со смирением просим у Тебя о помощи и ни в коем случае в ней не отчаиваемся, ибо в ней отчаиваются только люди неверующие.

АбдуРахим