По окончании конференции и небольшого перерыва состоялась пресс-конференция для представителей СМИ. Предлагаем вашему вниманию некоторые вопросы и ответы, прозвучавшие в ходе пресс-конференции. Также вы можете посмотреть на нашем сайте видео этой пресс-конференции.

Вопрос: На конференции и в фильме говорилось о том, что мусульманам сейчас прививается ложный путь развития, путь демократии, что их пытаются интегрировать куда-то. Обвиняете ли вы в этом кого-то конкретно?

Руслан Рамазанов: «Это не обвинение кого-либо, а констатация факта. А то, что касается демократии, то основным моментом того, о чем говорилось в фильме, является то, что демократические ценности, которые прививаются нашему народу, влияют на него пагубно, и что необходимо возродить исламские ценности. Мы конкретно никого не обвиняем».

Лутфие Зудиева: «Я бы хотела ответить на ваш вопрос путем приведения простого примера. Когда мы сажаем за руль неисправного автомобиля водителя и потом это заканчивается аварией, то нет смысла обвинять самого водителя, в том, что произошло. Потому что изначально, автомобиль, за который сел водитель был неисправный. Точно также и демократическая система в любом государстве, управляемая любым человеком сегодня рано или поздно приведет к аварии. Потому что сама эта система устроена таким образом, что она не сможет удовлетворить все потребности человека, и она не соответствует его природе, и не удовлетворяет разум человека. Поэтому, мы не имеем никаких конкретных претензий к определенным личностям или к президенту государства, в котором мы живем… Мы имеем претензии к системе, которая управляет сегодня всем миром, и имеем претензии к тем идеям, которые навязываются мусульманам в исламском мире».

Фазыл Амзаев: «…единственно пригодной системой для всего человечества и не только для крымских татар – является Ислам. Не из-за того, что это наша религия…, а потому, что она правильная… Целью конференции и целью каждого доклада не является порицание каких-либо личностей. Почему? Потому что суть не в личностях – суть в идее. Также и в вопросе относительно численности суть, опять же не, не в численности – а в правильности... Поэтому мне хотелось бы обратить ваше внимание на мысли… Потому что мы мусульмане призываем к Исламу. Мы не призываем к какой либо политической группе… В моем докладе раскрываются проблемы крымских татар. На данном этапе развития крымскотатарского народа его основной проблемой является отход от Ислама, но не в качестве религии. Альхамдулиллях, все крымские татары на сегодняшний день мусульмане, а в качестве руководства для повседневной жизни. И только вернувшись к соблюдению своей религии, возможно развитие, как это произошло в прошлом».

Вопрос: В докладах прозвучала мысль о том, что вы хотите развития крымскотатарского народа на основе Ислама. Ислам был ниспослан 14 веков назад, сегодня 21 век. Каким вы видите развитие…

Руслан Кантуганский: «Аллах обратился к Посланнику Аллаха в последний раз с аятом, в котором говорил:

«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией» (5:3).

Также Аллах говорит:

«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (3:19).

«Кто же ищет не Ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток» (3:85).

Вот этих высказываний для нас, как мусульман, уже достаточно для того, чтобы понимать, что Ислам – это система, которая была ниспослана Создателем до Судного дня. Если мы будем этому следовать то Он будет нами доволен, если мы этому следовать не будем, то Он нами доволен не будет – это то, как смотрим на это мы мусульмане. Но ваш вопрос поставлен так. Вот прошло 14 веков… На это я отвечу так, а что изменилось с течением времени? Ведь человек, как человек, не меняется. Меняются внешние формы жизни, меняются цивилизации. Но суть человека, т.е. его природа, остается прежней. Поэтому та система, которая была пригодна для развития человека 14 веков назад, эта же самая система является пригодной для развития человека сегодняшнего. Почему? Потому что Ислам обратился к человеку, как к человеку, опираясь на его природу, показывая ему то, каким образом ему правильно удовлетворять свои потребности.

Вопрос: В интервью газете «События» Рефат Чубаров сказал относительно партии Хизб-ут-Тахрир что она является не чем иным, как попыткой дезинтегрировать крымскотатарский народ и разрушает монолитность крымско-татарского народа… Прокомментируйте это пожалуйста.

Руслан Кантуганский: «Что является факторами единства? Я вижу, и вообще реальность такова, что фактором единства всегда было единомыслие, т.е. когда два или три человека одинаково смотрят на проблемы, одинаково понимают то, каким образом их надо решать, то между этими людьми возникает единство. В случае же, если люди между собой разногласят, то даже если они родные братья, они не будут едины. То есть, природа единства – это одинаковые взгляды.

Хизб-ут-Тахрир занимается разъяснением Ислам, а также разъяснением того, каким образом Ислам смотрит на существующие проблемы, тем самым он ведет деятельность по объединению. Почему? Потому что, распространив определенную основу, которой является Ислам, эта основа будет направлять наше мышление, будет формировать особенный взгляд на жизнь, будет формировать единый взгляд на проблемы, будет предоставлять пути решений – вот это и есть то самое единство».

От редакции: Остается только удивляться прозорливости основателя Хизб-ут-Тахрир Такийюддина ан-Набаханий, который в один из дней далеких 50-х годов задумал создать структуру, которая затем, более чем через 50 лет, будет «искусственно имплементирована в крымско-татарское сообщество», чтобы «дезинтегрировать крымскотатарский народ посредством навязывания ему абсурдных мифологем», и разрушить «монолитность крымскотатарского народа». А заодно и через одну из «сопредельных стран… воспрепятствовать дальнейшей интеграции украинского государства в европейские и евро-атлантические структуры» (по материалам комментария Рефата Чубарова опубликованного в газете «События»).

Вопрос: На конференции и в фильме прослеживается мысль о том, что демократия непригодна для мусульман как путь развития. Но мы знаем, что более 200-х лет назад начался процесс возрождения народов Европы именно посредством демократии. Как бы вы прокомментировали это?

Фазыл Амзаев: «Да, действительно, Европа достигла развития путем принятия в качестве руководства демократического пути развития. Именно после революций, которые произошли в Англии, Франции и т.д. началось развитие. Однако хотелось бы отметить, что причиной этого не является демократия как таковая, т.е. она не является панацеей для общества и не является единственным путем достижения развития. Почему? Потому что если мы пронаблюдаем историю России и возникшего затем коммунистического государства, то увидим, что оно было построено не демократическим путем. Придя к власти в России, коммунисты установили государство, конкурирующее на протяжении долгого времени с демократическими странами и мир был поделен на два лагеря. Суть не в том демократия это или коммунизм, а в нахождении народом развития, это принятие народом определенной идеи в качестве развития. Европа того периода содержала в себе вакуум, правители под прикрытием религии эксплуатировали народ, и это общеизвестный факт. Как следствие возникло два направления. Первое – это полное отрицание религии, т.е. это зачатки социализма и коммунизма, и второе – это некое срединное решение между религиозной точкой зрения и атеистической. Это признание Бога, но отрицание Его роли в общественной жизни. Поэтому здесь возникает вопрос правильного развития. Если мы рассмотрим реальность капиталистических, стран принявших демократический путь развития, то увидим упадок. Я перечислю некоторые моменты. Во-первых, полный развал института семьи в западном обществе. Отдаление от духовных и нравственных ценностей… привело к тому, что в Европе почти не организовываются семьи, даже если они и возникают, то количество детей в этих семьях не превышает одного. Старение нации является сегодня проблемой почти всех стран Европы. Далее. Мы видим, что демократический Запад применяет двойные стандарты. С одной стороны запад поддерживает президента Пакистана Мушаррафа, который пришел к власти путем военного переворота. Россия и США поддерживают Ислама Каримова, который притесняет мусульман и уничтожает любое инакомыслие… Экономический кризис имеющий место в США и который предвидится в Европе, тоже является свидетельством кризиса. Я хочу сказать, что демократия решила проблемы человека, но решила их неправильно… Демократия – это «больной человек», который разменял свой последний десяток. Мир сегодня разочаровался в коммунизме и уже разочаровывается в демократии. Доказательством тому являются десятки тысяч немусульман в Европе, которые принимают Ислам. Из-за вакуума и бездуховности у людей происходит отторжение демократии.

Возможно ли развитие мусульман на основе демократии? Нет! Невозможно! Основной постулат демократии – это свободы и вытекающее из этого издание законов самим человеком. Ислам это запрещает. Ислам регулирует жизнь мусульман исключительно шариатскими источниками, которыми являются Коран и Сунна. Принятие демократии в исламском мире означает отказ от Ислама не только как от идеологического руководства, а как отказ от религии. Потому что противоречие демократии Исламу – это очевидный факт. Именно поэтому, сегодня в мусульманском мире не претворяют демократию западные страны, потому что стоит им это сделать, как мусульмане тут же установят Исламское Государство. И доказательством этому является реальность многих мусульманских стран, где вооруженные силы при «необходимости» совершают военные перевороты… Претворение демократии в мусульманских странах не будет длиться больше одного месяца. Стоит ее претворить и мусульмане вернутся к Исламу. Именно поэтому, западный мир пытался, и будет пытаться остановить претворение демократии в мусульманских странах. А разговор о том, что они, мол, хотят свободы и демократии для мусульман – это пустой лозунг, который они, во-первых, сами опровергли, а во-вторых, этот лозунг является оправданием для колонизации мусульманских стран».