 С первых же дней марта в нашем обществе начинается странная эйфория. Мужчины бегают по магазинам в поиске подарка, женщины мечтательно обсуждают с коллегами по работе или домочадцами сценарий предстоящего «праздника», грезят о подарках от своих мужчин. Они хотят, просят, требуют, чтобы их поздравили — «как всех или хотя бы не хуже». И мужчины повинуются этой странной системе женских привилегий.
Даже у самого сильного, уверенного в себе и своей семье
мужчины-мусульманина нет-нет, да возникает переживание, перерастающее в
беспокойство: не обидит ли жену отсутствие подарка в этот день, не
заденет ли он ее чувства, если посмеет заикнуться о немусульманском
характере праздника? Как объяснить подруге жизни, что у мусульманок —
другие радости, отличные от ежегодного дежурного букета и сладких
однодневных весенних речей?
За многие годы празднование 8 марта с «размахом» стало таким привычным,
что мы уже как-то перестали задумываться о том смысле, который несет
этот праздник, о его истории.
Если же обратиться в прошлое, то происхождение праздника многих заставит серьезно пересмотреть свое к нему отношение…
Согласно официальной широко известной версии Женский день был приурочен к
событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы Нью-йоркских фабрик
прошли маршем по улицам города, протестуя против низких заработков и
тяжелых условий труда.
В 1910 году на Международной конференции женщин социалисток в
Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании
Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко
всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие.
8 марта стал официальным праздником в Советском Союзе с самых первых
дней. Большевики целенаправленно стали прививать празднование этого дня
гражданам страны, чтобы таким образом бороться с имевшими среди людей
обычаями празднования религиозных, в первую очередь христианских
праздников.
Однако ряд историков называют иную – религиозную – причину возникновения
праздника, согласно которой в намерения Клары Цеткин входило связать
историю женского социалистического движения с историей ее народа –
евреев.
Мы убеждены, что многие женщины просто не знают корней этого праздника.
Но что еще более грустно - многие просто не в силах «плыть против
течения» и невольно попадают под влияние всей этой эйфории.
В такой момент вспоминаются слова Л.Н. Толстого: «Одним из самых обычных
и ведущих к самым большим бедствиям соблазнов есть соблазн словами «Все
так делают»».
Все так делают. Все – кто? Люди, в жизни которых нет Ислама. А значит,
им вряд ли известно, что, мусульманке не нужен «женский день» один раз в
году. Она не нуждается в том, чтобы именно в этот день ей дарили
букеты, покупали духи и готовили вместо неё обед или ужин… Поистине,
она не нуждается в этом.
Она благодарна своему Создателю за то, что она является просто
мусульманкой, ведь именно Ислам дал женщине такие права, о которых она
ранее и не мечтала. И мусульманкам не пришлось для этого устраивать
митинги и демонстрации. Нет. Эти права им были даны их Создателем, НА
КАЖДЫЙ ДЕНЬ.
И если социальные права женщины Запада буквально завоевали
приблизительно сто лет назад, то мусульманки вот уже более 14 веков
живут под защитой своих мужчин, хранимые ими и уважаемые.
К сожалению, сегодня многие мусульманки плохо знают свою религию. Они
потеряли руководство и, поэтому их начинает уносить в разные стороны,
подобно лодке во время шторма. Они хотят внимания мужчин, но настоящее
внимание женщине дает соблюдающий заветы Аллаха человек. И он готов не
раз в год, а каждый день защищать от невзгод и трудностей, помочь ей по
хозяйству, купить ей то, в чем она нуждается, сказать ей слова
благодарности за супружество и детей…
Подумайте сами. У всех у нас есть матери. Они носили нас на руках в
детстве, и до самой смерти хранят нас в своем сердце. Поэтому сколько бы
любви и уважения не было нами им оказано, всего этого будет мало: мы
находимся в неоплатном долгу перед своими матерями. Беременность,
рождение ребенка, выкармливание, воспитание - это трудная и
изнурительная обязанность. Мать, занятая домашними делами, возлагающая и
эти заботы на свои плечи, заслуживает, действительно, большой любви,
глубокого уважения и бесконечной, пожизненной благодарности.
Настоящие, богобоязненные мусульмане всегда демонстрировали в отношении
своих матерей величайшие примеры уважения и почтения. "Рай находится у
ног матерей" - это высказывание Пророка (мир ему и благословение)
является высочайшим образцом исламской нравственности.
Мать - это руки, оберегающие нас, укрепленные силой, дарованной Милостью
Аллаха. Как-то один человек пришел к нему и спросил: "О, Пророк! Кто
среди людей заслуживает самого большого уважения?" "Твоя мать, еще раз
твоя мать и еще раз твоя мать; а затем твой отец и после него остальные
родственники, стоящие по уровню близости", - ответил Посланник (с.а.с).
Точно также мужчины-мусульмане должны всегда по-доброму относиться к
своим женщинам, согласно хадису «Лучшие среди вас те, кто по-доброму
относится к своим супругам». Пророк (с.а.с.) заповедовал мужчинам, чтобы
они не обижали женщин, были милосердны к ним, проявляли теплоту, и не
только на словах, но и своими делами.
Какая женщина сегодня испытывает чувство такого праздника каждый день? Только мусульманка.
Что же касается 8 марта, то сам праздник неоднозначен даже для тех, кто
его празднует. Но дело не в празднике, а в самом отношении к женщине в
нынешней жизни. 8 марта – это повод подумать о роли женщины в нашем
обществе. Нельзя возлагать на женские плечи тяжкий труд и поздравлять ее
в год один раз. Мы должны способствовать тому, чтобы женщина вернулась к
своей подлинной роли, которую должна играть и чтобы она чувствовала
себя ею не только 8 марта.
Не молчите, когда Вам говорят, что Ислам забирает повод веселиться и радовать близких.
Ответьте им, что унизительно положение того, кто радует своих жен и
матерей только по праздникам. Спросите у них - почему только в
определенные дни?
Пусть каждый верующий сам решает, что ему делать, основываясь на своей
богобоязненности и вере в Аллаха, перед Которым он и будет держать
ответ. От нас лишь простое напоминание…
Лига мусульманок «ИНСАФ»
|
Аналитика 
