Данная тема нуждается в коррекции и добавлениях идей. Буду рад их рассмотреть.

Человек - это большой неизведанный мир который открывается другим людям по мере общения с ним. Поэтому механизмы влияния изменения этого мира являются различными, при этом имея определенный метод.

Общество тем более требует к себе еще большего внимания и ощущения т.к. имеет свою сложную структуру.

Что в нашем случае означает влиять на общество и индивида?

Разумеется - это увеличение в человеке и в массах концентрации Ислама до такой степени чтобы это начало влиять на поступки индивида и общества. Способом влияния будет только мыслительная атака.

Здесь возникает вопрос. Изменения общества невозможно достичь в одиночку. Каким образом приобрести единомышленников для проведения этой борьбы? Ведь даже у Посланника Аллаха (с.а.с.)были сподвижники посредством которых он проводил работу с обществом?

Думаю первым необходимым фактором, должна быть концентрация исламских мыслей в самом человеке который собирается приобрести единомышленников. Т.е. сосредоточенность в нем исламских убеждений, которые будут эталоном, посредством которого он сможет отличать правильное от неправильного. И что еще немаловажно он должен сам выполнять то что знает. Это приведет его к столкновению с обществом и будет побуждать его к усиленной борьбе.

Так же необходимо чтобы человек имел контакт с людьми, выходил в общество. Недостаточно того что он будет смотреть телевизор или следить за прессой. Если он не будет выходить в общество он не будет знать что происходит у него под носом что в принципе и является предметом на который он хочет повлиять. Ощущение является важным делом. Когда человек наблюдает за людьми он находит что его мысли и чувства отличны от их взглядов и поступков. Это побуждает человека предпринять действия для того чтобы привести в соответствие мысли и чувства людей со своими.

Когда человек видит бардак, он обычно ищет способ навести порядок. Тем более считая себя мусульманами и будучи призывающими к Исламу мы просто обязаны навести порядок. Ощущение приводит к размышлению над изменением. Размышление не должно выходить за рамки дозволенного шариатом, чтобы способы изменения основывались на образе действий Посланника Аллаха ( с.а.с.).

Далее идет действие. Само действие не должно выходить за рамки правила -

"знание - ощущение - поиск пути изменения - действие".

Это правило является закономерным в любом действии. Будет неестественным если человек примется изменять действительность без ощущения. Без знания он не сможет отличить правильное от неправильного. Если человек ощутил и сразу принялся действовать, то это тоже не серьёзно и реакционно.

Самым важным в этом деле является терпение и упование на помощь Аллаха. Без этих вещей человек не сможет даже себя поменять, не говоря о других а тем более о массах.

По мере развития призывающего увеличивается число единомышленников вокруг него и соответственно увеличиваются пределы возможностей. Другими словами с единомышленниками можно достичь большего. Таким образом пределы возможного увеличиваются по мере увеличения числа единомышленников.

Чем больше знаний тем больше человек сможет увидеть неправильного в обществе которое нужно изменять. Чем шире ощущение человека тем изощреннее будут способы влияния. Чем больше единомышленников (качественных) тем влиятельнее будут действия иншаАллах. По мере роста числа единомышленников которые серьезно упорядочены растет механизм влияния посредством которого происходит мыслительная борьба.

Да усилит Аллах наш призыв!