История крымских мусульман имеет как яркое прошлое так и мрачное. Мрачное оно стало не из-за того как некоторые говорят "есть черная полоса и белая", а стало из-за того что мусульмане потеряли ту должную бдительность к религии Господа миров которую они обязаны иметь. И как только это происходит Аллах наказывает народы.
Подумайте как Аллах наказал мусульман после пренебрежения ими Его законов! Народ который когда то будучи в составе Исламского Государства Крымский Вилает 300 лет контролировал и удерживал северные страны такие как Россия, Украина, Польша, Литва, Молдова, Швеция и др. северные европейские страны сегодня на своей земле стал ЛОХОМ который скитается за подачкой от одного кафира к другому преклоняясь перед ним как раб. И еще находятся те которые оправдываются перед кафирами, что они не предатели и т.п. и ждут что новый пришедший кафир будет снисходительнее к ним.
Народы которых восхищала наша культура и цивилизация, которые искали убежища у нас от своих правителей тиранов и нищеты сегодня считают нас чурками! Да именно ЧУРКАМИ и это конкретно подходит к тем народам которые оторвались от своих корней!
Кроме этого произошло ужаснее, когда народ еще принимает культуру народа который гневит Аллаха, и начинает считать ее своей, празднует с ними их праздники принимая их образ жизни!
Народы которые не мылись и были унижены даже среди других куффар стали хозяевами крымских мусульман. Захотели депортировали, захотели разрешили вернутся. Но вернутся не как хозяева естественно, а как ЛОХИ. Которым не вернули отнятое имущество, а поселили на каменных окраинах, даже не поселили, а дали с натяжкой поселится (чтобы казалось что они что-то добились).
Это часть тех унижений которая постигла нас.
Теперь прояснилось в каком состоянии мы находимся? Один исламский ученный сказал:
"если привести человека, вскормленного на молоке власти и величия, воспитанного в атмосфере почитания и уважения, и человека, вскормленного на молоке позора и унижения, и воспитанного в атмосфере обид и глумления, и начать их одинаково унижать - одинакова, будет их реакция на унижение или различна? Воспримет ли первый из них унижение так же, как и второй? Одинаково ли сильно будет их возмущение таким отношением? Ответ на эти вопросы очевиден: первый из этих людей никогда не смирится с унижением, ибо обладает ясным пониманием, и привык к уважению и авторитету. Второй же даже не пошевелится, ибо он уже привык к позору и унижениям. С момента своего рождения он живёт униженным, и не понимает, что униженность противна природе человека. Он подобен ослу, полагающему, что унижение и позор - неотъемлемая часть жизни. Соответственно, он не может представить жизнь без позора. Он подобен человеку, родившемуся и выросшему в стенах тюрьмы. Он не верит в существование за тюремными стенами лучшей жизни, нежели жизнь в тюрьме. Он даже представить себе такого не может, и никак не хочет называть тюрьму тюрьмой. Ибо он не знает ничего, кроме тюрьмы и считает, что такова нормальная среда обитания."
Вот это положение, того униженного может стать хуже манкуртизма (см. значение слова здесь)так как манкурта насильно лишили памяти и он не понимает что происходит с ним. НО ЕСЛИ КРЫМСКИЙ ТАТАРИН УЗНАВ О РЕЛИГИИ АЛЛАХА, УЗНАВ ТОТ ИСТОЧНИК ЕГО РАЗВИТИЯ И ПРОЦВЕТАНИЯ ОТЛОЖИТ ИСЛАМ НА ВТОРОЙ ПЛАН ПРИ ПРИНЯТИИ КАКОГО ЛИБО РЕШЕНИЯ, ТО ОН ТОЧНО ХУЖЕ МАНКУРТА И ПОКА МЫ НЕ ОЧИСТИМ СВОЙ НАРОД ОТ ТАКОГО МЫ БУДЕМ ПРОДОЛЖАТЬ ОСТАВАТЬСЯ УНИЖЕННЫМИ. И ЭТО БУДЕТ СПРАВЕДЛИВО, ТАК КАК МЫ ДОСТОЙНЫ ЭТОГО.
Это все было прилогом к той статье которую я хотел разместить здесь, чтобы картина была яснее и была связь прошлого с настоящим для извлечения из него урока.
Статья про, то как некоторые ЛАКЕИ проявляли свою покорность и преданность кафиру даже при этом не побоялись Аллаха пойти против своих братьев по вере, лишь бы защитить свою ничтожную душу.
Эта статья не просто так публикуется, чтобы поднять плохое забытое старое. Нет. Это для того чтобы мы извлекли с него урок, и реагировали если оно снова происходит даже если это лакейство происходит с хитростью, и с бросанием пыли в глаза.
Приложение
В приложение включено три документа, непосредственно касающиеся темы настоящей статьи. Первые два из них относятся к началу Крымской (Восточной) войны 1853- 1856 годов, третий - к началу Восточной войны 1877-1878 годов.
Воззвание Таврического муфтия Сеид-Джелил-Эфендия всему мусульманскому духовенству и народу, в Таврической губернии обитающим
Все, видимо и невидимо делающееся на земле, творится по воле Всевышнего Бога, Святою Десницею которого мы, мусульмане, в Крыму обитающие, назад тому около 70 годов, присоединены к скипетру православной России, в которой мы благоденствуем.
Вспомним, что великие русские цари: Императрица Екатерина, Император Александр, считая нас, мусульман, наравне с русскими своими детьми, всегда охраняли нашу религию и дозволяли свободно ее отправлять, и даровали нам многие права и преимущества: разбираться в делах по шариату.
Ныне благополучно царствующий Великий Император Николай Павлович - дни которого и всего его дома и семейства да продлятся на многие годы - подтвердил наши права и даровал многие милости. За то предки наши всегда были преданы русскому престолу. До сего времени на народе нашем нет пятна.
Но видны царские милости вспомним 1812 год, в котором против французов наших тогдашних врагов - были противу них наши крымские войска, возвратившиеся со славою и наградою.
Вспомним, что тогда же отличились наши беи: Балатуковы, Хункаловы и мурзы Ширинские - щедро за то награжденные Царем и возведенные на высокие степени. А в мирное время? Постигнет ли нас бедствие: болезни, голод и неурожай, Николай Павлович посылает больных лечить, голодным отпустить хлеба и на пищу, и для посевов, и дает скот для орания. Подати отсрочивает. В каком же государстве такое попечение о народе? Оно только у нас, в России! Христиане и мусульмане живут на всем пространстве земного шара, но только в России вероисповедание терпимо.
В соседней с нашим русским государством Оттоманской Порте живут христиане, которых там притесняют и жестоко обижают.
Великий наш Царь Николай Павлович требовал от Порты запретить притеснение христиан и дозволить им исповедовать свою веру свободно, не притеснять им пути в христианский Иерусалим для поклонения Гробу Иисуса. Но Порта этого не послушалась, и христиан еще больше стали притеснять. По этой причине Император Николай Павлович, истощив все миролюбивые средства к достижению исполнения его справедливых требований, поднял на Порту меч. Вот за что, то есть за веру и притеснение человечества, теперь идет война России с Турциею, а не для отнятия от ней чего-либо или расширения русского царства, которое и без того велико и занимает значительную часть пространства всей земли. И так, следуя словам священного Корана, мы все, русские подданные мусульмане, обязаны молить Всевышнего Бога о даровании нашему Императору Николаю Павловичу победы над врагом, о продолжении его царствования и дней его и всего его царственного дома.
Мы же все мусульмане, от мала до велика, должны быть искренно преданы Царю и Отечеству, и для них не щадить ни жизни, ни крови, если она потребуется от нас для их защиты; не должны также ничего говорить и думать предосудительное и противное русскому Отечеству. За дурные мысли накажет Бог, за пустословие покарает Царь. А за преданность и верность Царю и престолу на небе наградит Бог, а на земле помилует Царь.
Всем хатипам и имамам вменяю в непременную и строгую обязанность сие мое воззвание прочитывать вразумительно и внятно всем своим прихожанам, и следить за их образом мыслей. Если же кто из духовных (лиц) по лености, нерадению или по другим произвольным причинам сего не исполнит, тоя по власти и сану, на меня Государей возложенных, ленивого отрешу от места и должности и поручу достойному.
Подписал: Таврический
муфтий Сеид-Джелил-Эфенди,
19 января 1854 года.
"Русский инвалид"
(1854. № 60)
и"Северная пчела"
(1854. № 60)
